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quería tener su propio partido’. Alrede-dor de 187 d.C., Irineo hizo una lista de 20 variedades de cristianismo; alrededor de 384 d.C., Epifanio contó 80. De todas partes las ideas foráneas fueron introdu-ciéndose en las creencias cristianas, y los creyentes cristianos fueron desertando a sectas más nuevas” (Te Story of Civiliza-tion [La historia de la civilización], Vol. III, 1944, p. 616).
El Dr. Durant explica que surgió una con-troversia entre las iglesias orientales que aún celebraban la Pascua del Nuevo Tes-tamento el 14 del primer mes del calenda-rio hebreo, y las iglesias occidentales que
habían adoptado el domingo, que más tarde llegó a ser conocido como domingo de resurrección. Policarpo, obispo de Esmirna, visitó a Roma alrededor de 156 d.C., y trató de persuadir a Aniceto, obispo de Roma, para que adoptara la fecha orien-tal [la fecha bíblica] en el occidente, pero no lo logró; y a su regreso, rechazó la suge-rencia del papa de que las iglesias orientales debían aceptar la fecha occidental” (ibídem, p. 617).
La iglesia romana y el papa crecieron en poder, a medida que absorbían los ele-mentos del imperio Romano. “Como Judea le había dado ética al cristianismo
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Con frecuencia los nuevos conversos permanecieron aferrados a sus antiguas prácticas religiosas pre- cristianas—esto explica cómo los símbolos paganos de la fertilidad, tales como el conejo y los huevos, llegaron a estar relacionados con la Pascua Florida.
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